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原题目：IP联名，谁有时尚话语权？

作者 | Dr.MaxChin

在成都举行的第三届天下文化名城论坛的天府论坛中，“时尚创意与都会空间沙龙”，主持人对来自艺术、美学、时装、与传媒的嘉宾，从狭义的服装到广义的生涯方式，以时尚的差别认知与界说开场，提出了本土时尚产业或都会若何掌握时尚话语权？

什么是时尚话语权？

着名修建设计师靠山的主持人，戏谑的说法国和意大利的几个大牌在巴黎和米兰的走秀，说了今年盛行什么，全球今年就怎么盛行；外洋陌头年轻人“乱穿”，就能形成在海内盛行的“陌头文化”。简直，这种盲目追随西方主导的盛行风潮在海内尤为显著，在论坛所在的成都，素有天府之国之称，存留厚实的文化遗产，“快耍慢活”的生涯型态，更是反映了成都闲适生涯的慢时尚特色。

让都会说出自己的盛行时尚

论坛举行的春熙路商圈，是成都最热闹与最具指标性的都会盛行橱窗，穿梭其中的人潮，身着国际名牌的衣饰比例不输任何一个国际一线都会。在现代化的IFS国际金融中央大楼上，标志性的大熊猫攀爬的大楼墙面上；紧邻的远古里，以西游记唐僧出家的大慈寺为中央，在传统回廊与庙宇间，都充斥着国际大牌的品牌形象看板及预告盛行的2021春夏橱窗。或许，李宁的国潮和把汉服穿成二次元亚文化的年轻人，间或出现在人群里，然则，国际品牌仍主导当地的时尚盛行。若是，试图要区别差别于纽约或巴黎、甚至上海，找寻属于成都的盛行气概、深挖都会人群的盛行特点，仍然不是件简朴的事。

时尚话语权，是一种文化的自信表达

时尚盛行，未必一定要成为全球一致化的尺度；话语权，也未必是你对我错的是非题。盛行趋势，虽然以组成时尚气概的色彩、廓形、图案、及材质的元素表达，然则盛行元素在差别的地域及文化下，一定有差异化的表达效果。

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源于俄裔美国作家弗拉基米尔‧纳博可夫（Vladimir Vladimirovich Nabokov）的小说「萝莉塔」（Lolita），以英国维多利亚及洛可可造型强调浪漫的气概盛行到了日本，连系卡通及稀奇凸显“可爱”，形成了日本怪异的萝莉次文化气概，经由“下妻物语”的少妇少女化的诠释，萝莉风衍生出甜蜜、哥特…等的各种系别，已经成为原宿，甚至日本的代表文化之一。

品牌文化积累，有自信就有话语权

川久保玲坚持自己的想法，以支离破碎、破洞、不对称的设计挑战欧洲习于的细腻华美，并舍弃欧洲盛行、强调人体曲线的做法，宽松不规则的设计，及大量接纳低彩度的色彩，到处展现日本战后的缺陷美学及传统文化中的淡泊、甚至压制的特点。在时尚谈论的批驳中，川久保玲的创作理念及来自东方的美学精神始终未曾被淹没，也逐渐赢得了“纵然不喜欢，但也尊重”的话语权。

IP联名，从互助中确立独立自主的话语权

近年来，IP授权与联名获得极大关注，惋惜的是，绝大部分的IP互助焦点只在于一个图样的创作及使用。中国的国宝熊猫在好莱坞的说故事能力下，兼具圆滚憨傻和中国功夫的性格。迪士尼的花木兰，具有中国的外表，却是西方的性格，是一种让西方领会中国的IP联名互助？贵州的老干妈辣酱和Opening Ceremony联名的卫衣在2019年的纽约时装周中惊艳亮相…,借着海内外品牌的互助，转达文化及设计内容的交流，在相互区域到达时尚话语权的承接轮换、互动融合，以跨地域、跨文化、跨产业的联名，举行内陆文化的设计表达，到达对外地市场的导读引介，从联名互助到达内陆时尚美学的话语权发声，也能具备对话国际时尚的能力。

时尚，存在于行止坐卧、衣食住行生涯间，时尚的认同与延续，起于文化、存于文化、也一定长于文化，与其在西方盛行的主导下，争取话语权，不如增强时尚美学的内在，在国际领导品牌及权威机构主导的盛行风潮下，融入区域及文化的元素，在熟悉的内陆市场取得认同才气继而在国际市场上获得注重。

作者 / Dr. Max Chin

AFI文创IP咨询服务中央 创办人

时尚谈论家